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domingo, 8 de julio de 2012

'El día que te fuiste entendí que no te volvería a ver. Ibas teñida de rojo por el sol de la tarde, por el crepúsculo ensangrentado del cielo. Sonreías. Dejabas atrás un pueblo del que muchas veces me dijiste: "Lo quiero por ti; pero lo odio por todo lo demás, hasta por haber nacido en él." Pensé: "No regresará jamás; no volverá nunca."'


Pedro Páramo
(Juan Rulfo)

jueves, 7 de junio de 2012

Y de repente...

Y de repente,
 
nunca fui tan feliz como allí...

como entonces...

como contigo...



lunes, 19 de marzo de 2012

Cerca de las vías

Es igual que nuestra vida que cuando todo va bien,

un día tuerces una esquina y te tuerces tú también...


sábado, 14 de enero de 2012

Abrázame

Abrázame, 
abrázame y no me digas nada, 
que esta tristeza no me abandona y este miedo duele más...

sábado, 5 de noviembre de 2011

Que amanece de nuevo

Cuando nada me llama, cuando todo se ha ido, cuando el tiempo solo es agonía; cuando aprieto los dientes y estoy tan perdido, cuando solo una lágrima intuye el camino...

martes, 25 de octubre de 2011

martes, 18 de octubre de 2011

Chac Mool

"Pepe, aparte de su pasión por el derecho mercantil, gusta de teorizar. Me vio salir de Catedral, y juntos nos encaminamos a Palacio. Él es descreído, pero no le basta; en media cuadra tuvo que fabricar una teoría. Que si yo no fuera mexicano, no adoraría a Cristo y -No, mira, parece evidente. Llegan los españoles y te proponen adorar a un Dios muerto hecho un coágulo, con el costado herido, clavado en una cruz. Sacrificado. Ofrendado. ¿Qué cosa más natural que aceptar un sentimiento tan cercano a todo tu ceremonial, a toda tu vida?... figúrate, en cambio, que México hubiera sido conquistado por budistas o por mahometanos. No es concebible que nuestros indios veneraran a un individuo que murió de indigestión. Pero un Dios al que no le basta que se sacrifiquen por él, sino que incluso va a que le arranquen el corazón, ¡caramba, jaque mate a Huitzilopochtli! El cristianismo, en su sentido cálido, sangriento, de sacrificio y liturgia, se vuelve una prolongación natural y novedosa de la religión indígena. Los aspectos caridad, amor y la otra mejilla, en cambio, son rechazados. Y todo en México es eso: hay que matar a los hombres para poder creer en ellos."

Carlos Fuentes
"Chac Mool"